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《鬼(guǐ )吹(chuī )灯(dēng )之6：南海(hǎi )归墟》源起：《列子·汤问》有曰：“渤海之(zhī )东，不知(🏚)(zhī )几(jǐ )亿(🚾)(yì )万(wàn )里(👭)，有大(dà )壑焉，实为无底之谷，其下无底，名曰归墟。”归墟的(de )说(shuō )法(fǎ )自古已有(yǒu )，传说(🏬)天下之水(🤥)皆汇于归(📼)墟。实际上，归墟正(zhèng )是(shì )古人对海(hǎi )底(dǐ )深(shēn )渊的一种(zhǒng )生(shēng )动描述，而南海中(🔚)的深渊和(🌓)无底洞，更(🚙)是当(dāng )代(dài )最尖端科(kē )技(jì )都(dōu )无法探测(cè )的神秘存在。偶尔出现在海面的无(🆔)底旋涡，则(🐌)(zé )被渔民(👊)们(men )称(chēng )为(wéi )“海眼”。故事中提到的“南海归墟”正是处于复杂如迷(mí )宫般的海(hǎi )眼(yǎ(💴)n )之(zhī )下。

《鬼(👖)(guǐ )吹(chuī )灯(🤽)之8:巫峡棺山》起源：早在五帝时代，三峡地(dì )区就盛产(chǎn )食(shí )盐(yán )。传说巫(wū )成(ché(😪)ng )为尧帝时(🍚)的大巫，能(🍭)预言人之福疾，知人之(zhī )生(shēng )死存亡，巫(wū )成(chéng )死后，他(tā )所住的地方被封为巫成(✏)国。巫成国(😀)有如人间(🕛)天(tiān )堂，人民(mín )不(bú )耕(gēng )不(bú )作，却衣(yī )食有余。只缘此地盛产巫盐，周围国家都带(🤯)着(zhe )各自物(🥑)资(zī )前(qiá(🛋)n )来(lái )交换食盐(yán )。本来湍急的河道、险峻的山势，也为运盐所需(xū )开拓加宽(kuān )、(🏷)架(jià )设栈(🎳)道。巫(wū )咸(📇)国民死后也被埋藏在巫溪两侧的高山上，以(yǐ )便天天可(kě )以(yǐ )看(kàn )到川流如(rú(📧) )梭的运盐(🤾)船。这一带(🏰)偏僻荒凉的山区，曾经发(fā )展成为长(zhǎng )江(jiāng )中(zhōng )上(shàng )游的巴楚(chǔ )文化核心。

一个(🐴)古武修炼(🧥)者的一次(🦑)离奇遭遇，开启了他(tā )的(de )修(xiū )真之路，一(yī )次次的生死抉择，一场场的生离死别，一(🆗)幕幕(mù )的(🌞)爆笑人(ré(📐)n )生(shēng )，他有了生(shēng )死(sǐ )与共的兄弟，有了相濡与沫的爱人，还有了(le )宇(yǔ )宙间三百(bǎ(💜)i )万(wàn )年(niá(🏜)n )才会经历(📸)(lì )一(yī )次的捍卫战。归藏令已出，这一次鹿死谁手(shǒu )

老实孩子(zǐ )被(bèi )尸(shī )口(kǒu )余(🐁)生，变(biàn )成(🥓)怪物。一路(😻)跌跌撞撞，能否走上怪生巅峰

《鬼吹灯之(zhī )1：精(jīng )绝古城》以(yǐ )一本家传的秘书残(🛣)卷为引，讲(🧚)述三位当(🥍)代摸金(jīn )校尉，为(wéi )解(jiě )开(kāi )部族消失(shī )的(de )千古之谜，利用风水秘术，解读天下大(👘)山大(dà )川(🚼)(chuān )的脉搏(🚙)，寻(xún )找(zhǎo )一处处失(shī )落(luò )在大地深处的龙楼宝殿。毕竟那些龙形虎藏(cáng )、揭天(🥢)拔(bá )地(dì(🐸) )、倒(dǎo )海(🧀)翻江的(de )举动，都迵异庸俗，在离奇诡异的地下世界中(zhōng )，历史的(de )神(shén )秘(mì )面纱正一(🛷)(yī )层(céng )层(😬)地被揭开(🏅)……

穿越到仙武并存的世界，脑中(zhōng )出现了一(yī )本(běn )无(wú )名道书！张(zhāng )道旭以此(💹)从微末崛(🐔)起，一步一(🏟)步的在万界中(zhōng )超(chāo )脱！

仰天(tiān )一(yī )指(zhǐ )星河逆，破(pò )釜沉舟策妖席！今生所愿不(🥈)如意，不颠(👓)三界(jiè )誓(🌤)不去……