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《鬼(guǐ )吹灯之6：南海归墟》源起：《列(💶)子·(🥝)汤(🏄)问(wè(🤲)n )》有曰：“渤海之东(dōng )，不知几(jǐ )亿(🐸)万(🥏)里(🎻)，有(yǒu )大(dà )壑焉，实为无底之(zhī )谷(gǔ )，其(🏜)下无(🍘)(wú(🍽) )底，名(🛏)曰(yuē )归(guī )墟。”归(guī )墟的说法(fǎ )自(🚤)(zì )古(🍵)已有，传说天下之(zhī )水皆汇于归墟。实(🙆)际(🚕)(jì(💀) )上(🍗)，归墟(⬆)正是古人对(duì )海底深渊的一种(🚘)生动(🦊)(dò(🎼)ng )描述，而南海中的深(shēn )渊和无底洞(😒)，更(🈯)是(❗)当(🌝)(dāng )代最尖端科(kē )技都无法(fǎ )探测的(💽)神秘(➖)(mì(✒) )存在(🗼)。偶(ǒu )尔出现在海(hǎi )面的无底(dǐ(🕙) )旋(🎨)涡(🕷)，则被(bèi )渔民们称(chēng )为“海眼”。故事中提(🔲)(tí )到(🤾)的(🧙)“南(ná(🚺)n )海(hǎi )归墟”正(zhèng )是处于复(fù )杂(zá(🌟) )如迷(⌚)宫般(bān )的海眼之(zhī )下(xià )。

六年前(qián )锒(🤐)铛(🛸)入(🎶)狱(🚩)，现如(🥢)今惊世归来！能(néng )拳打流氓恶霸(🤺)，能脚(👜)(jiǎ(🐫)o )踩名流巨子，还能护(hù )佑妻女一世(🧀)繁(🍕)华(📤)！

《鬼(💭)吹灯之8:巫峡棺山》起源：早在(zài )五帝(⏬)时代(🥏)(dà(🐧)i )，三峡(🎸)地区(qū )就盛产食(shí )盐。传说巫(wū(💊) )成(🍲)为(🐭)尧帝(dì )时的大巫，能预言人(rén )之福疾(🌫)，知(zhī(🏨) )人(💆)(rén )之(😉)生死存(cún )亡，巫成(chéng )死(sǐ )后，他所(✝)(suǒ )住(🥋)的地方(fāng )被(bèi )封为巫成(chéng )国。巫成国(👋)(guó )有(🛥)如(📿)人间(🌋)(jiān )天堂，人民(mín )不耕不作，却衣食(🔂)有(yǒ(🈲)u )余(🐒)。只缘此地盛产巫(wū )盐，周围国家都(🌴)带(⛄)着(🥥)(zhe )各(🍖)自物资前来交换食(shí )盐。本来湍急的(🏒)河道(🙊)(dà(🏸)o )、险(💷)峻的山(shān )势，也为(wéi )运盐所需开(🤸)(kā(🤵)i )拓(🔯)加宽、架设栈道。巫咸国民(mín )死后也(📣)被埋(🧐)(má(😦)i )藏在(👂)巫溪(xī )两侧的高山(shān )上(shàng )，以便(⬜)天(tiā(🍕)n )天可以看(kàn )到(dào )川流如梭(suō )的运盐(⤴)船(chuá(🔳)n )。这(🤯)一带(🦃)偏(piān )僻荒凉的山(shān )区，曾经发展(🕣)成为(🏇)长(🙊)(zhǎng )江中上游的巴楚文化(huà )核心。

老(🌒)实(🐸)孩(🎇)子(🅰)被尸(🛹)(shī )口余生，变成怪物。一路跌跌撞(😠)撞，能(😊)否(🍑)(fǒu )走(🐘)上怪生巅峰

叶小天(tiān )，一个大三(👊)(sā(🚚)n )的(🌫)学生，在进入游戏(xì )万界的时(shí )候，游(🚊)戏遇(🕶)(yù(🅱) )到黑(👴)客的(de )攻击，叶小(xiǎo )天在意外中得(💑)到了(🏰)游(yóu )戏(xì )的实验体(tǐ )，从此开(kāi )启(qǐ(🦌) )了他(🧚)逆(🧣)袭(xí(📌) )的游戏人(rén )生(shēng )

《金棺陵(líng )兽》被(✅)称作(🎀)(zuò(🎾) )是《鬼吹灯》的前传(chuán )，奇诡造化，精巧(👤)布(🥣)(bù(🐌) )局(🌇)，神秘(🧖)莫测的故事(shì )情节，是大神天下(👰)霸(bà(🌂) )唱(📏)最得意力作。

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